Sepotong Cerita dari Jalan Mataram, Semarang

Bagiku, Jalan Mataram di Kota Semarang itu seperti antara ada dan tiada. Ada karena terus hidup dalam keseharian masyarakat Kota Semarang, kemudian menjadi tiada karena tidak ada penanda nama jalan untuk Jalan Mataram. Sudah sejak lama nama Jalan Mataram diubah namanya menjadi Jalan M.T. Haryono. Namun, masih banyak masyarakat yang menyebut jalan ini dengan Jalan Mataram.

Sore itu kami berkumpul di halaman Gedung Perkumpulan Seni dan Budaya Sobokartti untuk mengikuti walking tour yang diadakan oleh Bersukaria dengan rute Jalan Mataram. Ini merupakan pengalaman walking tour pertamaku di tahun ini. Beberapa tahun yang lalu aku sering mengikuti walking tour ini dengan berbagai rute di Kota Semarang. Sore itu yang bertugas sebagai storyteller adalah Rifqy. Perjalanan kami di rute Jalan Mataram akan dimulai dari Gedung Kesenian Sobokartti.

Gedung Perkumpulan Seni dan Budaya Sobokartti termasuk dalam bangunan cagar budaya yang dilindungi oleh Pemerintah Kota Semarang. Gedung ini didirikan pada tanggal 5 Oktober 1929. Keberadaan Gedung Sobokartti tidak bisa dilepaskan dari pengaruh Thomas Karsten sebagai arsiteknya dan Adipati Arya Mangkunegara VII yang berasal dari Pura Mangkunegaran. Gedung Sobokartti menjadi bangunan kedua yang dibangun oleh Thomas Karsten setelah Pura Mangkunegaran.

Kiprah Thomas Karsten tidak bisa dilepaskan dari perkembangan kota Semarang di masa lampau. Thomas Karsten banyak merancang bangunan dan tata kota di Kota Semarang yang hingga saat ini masih berdiri dengan kokoh. Salah satunya adalah Pasar Johar dan gedung Jiwasraya. Thomas Karsten dikenal memiliki perhatian dan ketertarikan dengan kebudayaan Jawa.
Baca Juga: Merekam Karnaval & Pawai Ogoh-Ogoh di Kota Semarang

Menurut Rifqy, berdirinya perkumpulan ini sebagai bentuk demokratisasi budaya yang ada di keraton yang selama ini tertutup atau hanya dinikmati oleh kalangan terbatas. Keraton mulai mendirikan lembaga-lembaga kebudayaan untuk mengenalkan kebudayaan Jawa kepada masyarakat umum. Perkumpulan Seni dan Budaya Sobokartti menjadi lembaga kebudayaan kedua yang didirikan.

Dari dalam gedung terdengar alunan suara gamelan. Terlihat beberapa orang sedang latihan untuk pementasan wayang kulit. Tidak hanya dalang, tetapi juga lengkap dengan para pemain alat musik dan sindennya. Gedung kesenian ini sering digunakan untuk berbagai pentas kesenian. Mulai dari wayang kulit, wayang orang, hingga pentas tari. Bahkan aku melihat anak-anak yang sedang bersiap untuk latihan menari. Lengkap dengan kostum dan tata riasnya.

Bentuk Gedung Kesenian Sobokartti ini masih mempertahankan bentuk aslinya. Terdapat empat tiang yang terbuat dari kayu sebagai sokoguru bangunan dan memiliki atap tumpang yang menjadi ciri khas bangunan Jawa. Ruang persiapan bentuknya mengitari panggung utama. Sore itu banyak kursi kayu yang disediakan untuk penonton yang akan menonton pementasan wayang orang pada malam nanti.

Gedung ini memiliki jarak lantai dan atap yang sangat tinggi dan dilengkapi dengan banyak ventilasi yang berfungsi sebagai sirkulasi udara agar tetap sejuk. Hal ini biasa ditemui pada bangunan-bangunan yang berada di kota pesisir seperti Kota Semarang. Pemugaran di Gedung Sobokartti tidak bisa dilakukan secara sembarangan. Panitia pemugaran harus melibatkan para akademisi karena gedung ini merupakan bangunan cagar budaya. Di masa penjajahan Jepang, gedung ini difungsikan sebagai gudang persenjataan.

Perjalanan kami berlanjut melewati sebuah gedung yang sudah tidak digunakan. Gedung yang bernama Gedung Semarang Exhibition Center dulunya merupakan gedung bekas swalayan Yogya. Meskipun namanya “Yogya”, swalayan ini ternyata pertama kali berdiri di Kota Bandung. Awalnya toko ini menjual batik, tetapi seiring berjalannya waktu toko ini menjual beraneka macam pakaian. Aku baru tahu jika swalayan Yogya pernah ada di Kota Semarang. Menurut cerita Rifqy, “Swalayan Yogya di Semarang sudah lama tutup dan hingga saat ini bangunan kosong dan tidak terawat.”

Di sebelahnya ada Pasar Dargo. Pasar ini tampak sepi karena waktu sudah sore. Banyak pedagang yang sudah menutup kios, sedangkan beberapa pedagang lainnya masih berjualan di kiosnya. Di sudut pasar terdapat warung kopi dengan bapak-bapak yang sedang duduk santai, minum kopi, dan menghisap batang rokok. Mungkin pasar ini ramai ketika pagi hari. Selain di pasar, sepanjang Jalan Dargo juga dipenuhi dengan kios pedagang. Sebagian besar dari mereka adalah pedagang sembako, dan juragan beras. Seorang juragan yang hanya menjual beras, tidak ada produk lain di kiosnya.

Kami melanjutkan perjalanan dengan memasuki Gang Kampung Kembang Anom. Sebuah gapura dengan patung burung garuda menyambut setiap orang yang akan memasuki area perkampungan ini. Pemerintah kolonial Hindia Belanda pernah membuat program permukiman warga pribumi. Hal ini sebagai cara pemerintah kolonial untuk menciptakan area permukiman yang tertata rapi, mencegah pembangunan rumah secara liar dan sembarang, dan permukiman kumuh. Beberapa rumah tersebut masih bisa ditemui di kampung-kampung yang ada di sekitar Jalan Mataram. Termasuk Kampung Kembang Anom.

Di Gebang Anom masih ada beberapa rumah dengan desain dan bentuk yang unik. Seperti rumah dengan atap yang miring, jendela kayu, dan beberapa ventilasi yang berfungsi sebagai sirkulasi udara. Selain itu, kami juga juga menemukan rumah etnis Tionghoa dengan ciri khas atap pelana kuda, dan rumah jengki dengan atap yang tidak simetris. Rumah jengki berkembang di Indonesia sekitar tahun 1950-an.
Baca Juga: Menyusuri Sisi Lain Kota Lama

Rumah jengki lahir sebagai bentuk dobrakan atau perlawanan pada bentuk simetris pada sebuah bangunan, khususnya bagian atap rumah. Di sekitar atap juga dilengkapi dengan beberapa lubang ventilasi yang berfungsi sebagai sirkulasi udara. Di Kota Semarang masih banyak bangunan yang memiliki bentuk rumah jengki.

Pada masa itu Pemerintah Hindia Belanda pernah mengadakan program kampongs verbetering, yaitu program perbaikan lingkungan kampung. Seperti pembangunan jalan, gang, selokan, dan pembangunan fasilitas mandi, kakus, dan sanitasi. Salah satu tujuannya adalah mengurangi kampung-kampung kumuh dan meningkatkan kualitas hidup warga.

Di ujung Kampung Gebang Anom terdapat sebuah rumah trafo. Rumah trafo ini merupakan peninggalan jaman kolonial. Pada masa itu belum ditemukan teknologi untuk melindungi perangkat listrik dari air. Perangkat listrik yang terkena air bisa mengakibatkan korslet atau hubungan arus pendek. Akhirnya dibangunlah rumah trafo sebagai tempat penyimpanan dan perlindungan trafo. Rumah trafo seperti ini bisa ditemukan di persimpangan jalan.

Ujung Gang Kampung Gebang Anom terhubung dengan Jalan Mataram. Jalan Mataram sendiri merupakan salah satu jalan penting di Semarang. Panjangnya sekitar 4 kilometer yang membentang dari persimpangan Jalan Tentara Pelajar dan Jalan Dr. Wahidin hingga Museum Kota Lama. Penggantian nama jalan menjadi Jalan M.T. Haryono merupakan bentuk penghormatan kepada salah satu Pahlawan Revolusi, yaitu Letjen M.T. Haryono.
Baca Juga: Bubur India di Masjid Jami Pekojan

Sesuai penjelasan Rifqy bahwa Jalan Mataram tidak bisa dilepaskan dari cerita Kerajaan Mataram Islam. Di masa ketika terjadi perebutan kekuasaan antara Pangeran Puger dan Amangkurat III. Amangkurat III merupakan anak dari Amangkurat II, sedangkan Pangeran Puger merupakan adik tiri dari Amangkurat II. Jadi perebutan kekuasaan ini melibatkan antara paman dan keponakannya. Dalam pemberontakan pertama, Pangeran Puger kalah dan melarikan diri ke arah utara, yaitu Semarang. Kedatangan Pangeran Puger disambut oleh pengikut setianya yang berada di Semarang.

Saat itu Semarang sudah dikuasai oleh VOC, sesuai dengan perjanjian dengan Amangkurat II. Pihak VOC inilah yang akhirnya membantu Pangeran Puger untuk merebut tahta Kerajaan Mataram Islam dari Amangkurat III. Perebutan tahta berhasil dan Pangeran Puger dinobatkan sebagai Raja Mataram dengan gelar Susuhunan Pakubuwana I. Amangkurat III yang hidup dalam pelarian akhirnya menyerah dan diasingkan ke Sri Lanka. Kemudian jalan yang memiliki hubungan dengan sejarah Kerajaan Mataram Islam ini dikenal dengan nama Jalan Mataram. Meskipun sekarang sudah berganti nama menjadi Jalan M.T. Haryono.

Jalan Mataram terbagi menjadi beberapa daerah dan masing-masing daerah memiliki keunikannya masing-masing, seperti daerah Pandean, Mlaten, dan Boebakan. Pada masa lalu di Jalan Mataram juga terdapat jalur trem yang menghubungkan Stasiun Bangkong menuju Stasiun Sentral Jurnatan.

Stasiun Sentral Jurnatan menjadi pusat dari semua jalur trem di Kota Semarang pada masa itu. Jalur trem ini juga menjadi inspirasi pemerintah kota untuk mengembangkan jalur BRT (Bus Rapid Transit) di Kota Semarang. Namun, Stasiun Sentral Jurnatan telah lama dibongkar dan kini menjadi area pertokoan dan bisnis.

Cerita dari Semarang
Jalan Mataram
26 Februari 2023