Bubur India di Masjid Jami Pekojan

Jika ditarik lurus, sebetulnya lokasi Kota Lama dan Masjid Jami Pekojan berjarak kurang dari 1 km. Jika berjalan kaki, maka kira-kira membutuhkan waktu sekitar 10 menit. Jalan yang dilalui sebenarnya bisa langsung dari Jalan Suari menuju Jalan Pekojan. Namun, Mas Ary malah mengajak kami melewati rute yang belum pernah kami lewati. Kami melewati kawasan Kota Lama dan kemudian menyusuri jalan di tepi Kali Semarang. Tujuan kami adalah menuju ke kawasan Pecinan, Semarang.

Berdasarkan cerita Mas Ary bahwa kawasan Pecinan, Semarang itu terbilang unik dibandingkan kawasan Pecinan yang ada di kota lain di Indonesia. Kawasan Pecinan di Semarang tidak bisa dilepaskan dari peristiwa Geger Pecinan yang terjadi di Batavia–Jakarta–pada tahun 1740. Kejadian yang melibatkan antara orang-orang etnis Tionghoa dan bumiputera melawan pemerintah Hindia Belanda. Kemudian kejadian ini menjalar hingga ke Semarang, Lasem, dan Tuban pada tahun 1741.

Di Semarang pemerintah Hindia Belanda memindahkan orang-orang etnis Tionghoa dari daerah Simongan–sekitar Klenteng Sam Poo Kong–menuju kawasan Pecinan yang sekarang. Semua ditempatkan dalam satu kawasan yang letaknya tidak jauh dari kawasan Kota Lama yang menjadi pusat pemerintahan Hindia Belanda. Salah satu tujuannya adalah untuk mengawasi dan membatasi pergerakan orang-orang etnis Tionghoa. Bahkan mereka memberlakukan surat izin atau semacam paspor sebagai akses keluar masuk di kawasan Pecinan.
Baca Dulu: Menyusuri Sisi Lain Kota Lama

Dari Jalan K.H. Agus Salim kami langsung menuju ke gang kantor Kelurahan Purwodinatan. Gang ini akan membawa kami menuju jalan inspeksi di tepi Kali Semarang. Kali ini menjadi bagian penting dalam jalur perdagangan pada masa lalu. Banyak kapal pedagang yang hilir mudik melewati kali ini. Kali Semarang mengalir melewati kawasan Pecinan, Pasar Johar, Kota Lama, Kampung Melayu, dan akhirnya bermuara di Laut Jawa. Saat ini Kali Semarang sudah tidak bisa dilewati lagi oleh kapal-kapal.

Gang di tepi Kali Semarang dipadati oleh permukiman warga. Jalan tidak bisa dilewati oleh mobil. Hanya motor dan sepeda yang bisa melewati jalan gang ini. Namun, berjalan kaki adalah pilihan yang tepat untuk menikmati suasana permukiman padat ini. Semakin ke dalam maka permukiman semakin padat, jalan semakin sempit, dan suasana semakin ramai. Selain warga lokal, warga pendatang juga memadati permukiman ini. Biasanya mereka adalah para di pasar-pasar yang tidak jauh dari sini. Seperti Pasar Johar, Pasar Kranggan, dan area pertokoan di Pekojan dan Pecinan.

Para pendatang ini biasa dikenal dengan kaum boro. Saking banyaknya kaum boro, beberapa bangunan lawas dialihkan sebagai tempat tinggal atau indekos kaum ini. Ruangan bangunan diberi sekat-sekat dan menghasilkan beberapa kamar. Harga penginapan ini sangat murah dan terjangkau. Penginapan khusus kaum boro ini biasa disebut dengan pondok boro. Mas Ary menunjukkan sebuah pondok boro yang ada di seberang kami. Milik seorang warga keturunan Tionghoa. Bangunannya memiliki corak rumah Tionghoa dengan ukuran yang besar. Atapnya menggunakan bentuk atap pelana kuda yang menjadi ciri khas dari bangunan Tionghoa.

Klenteng Tay Kak Sie

Akhirnya kami tiba di Klenteng Tay Kak Sie yang berada di Gang Lombok. Penamaan gang ini sesuai dengan kondisi dahulu yang merupakan kebun lombok. Klenteng Tay Kak Sie dibangun dengan menghadap ke Kali Semarang. Salah satu alasannya adalah untuk memudahkan para pedagang yang melintas di Kali Semarang untuk berdoa dan sembahyang dari atas perahu sebelum mereka melanjutkan perjalanan.

Di kawasan Pecinan, Semarang terdapat sebelas klenteng. Klenteng Tay Kak Sie menjadi klenteng termuda dibandingkan yang lainnya. Meskipun termuda, Klenteng Tay Kak Sie merupakan klenteng dengan dewa terlengkap dengan Dewi Kwan Im sebagai dewa utama. Di bagian tengah klenteng terdapat sumur langit yang digunakan sebagai altar atau tempat untuk berdoa. Klenteng Tay Kak Sie terbuka untuk umum. Pengunjung tetap harus menghormati umat yang sedang bersembahyang.
Baca Juga: Mendaki Gunung Ungaran Via Perantunan

Di sekitar klenteng terdapat bangunan sekolah, balai pengobatan, dan rumah abu. Kemudian ada Sekolah Dasar (SD) Kuncup Melati yang tidak memungut biaya alias gratis kepada para siswa. Banyak warga sekitar klenteng yang menjadi siswa di sekolah ini. Klinik kesehatan terbuka untuk umum. Sedangkan rumah abu yang ada di Klenteng Tay Kak Sie pada tahun 2019 mengalami kebakaran karena korsleting listrik. Semua benda habis dilahap si jago merah. Namun, balok-balok kayu jati masih dalam bentuk yang utuh.

Waktu semakin sore dan kami mulai meninggalkan kawasan klenteng dan menuju Masjid Jami Pekojan. Dalam perjalanan menuju ke Masjid Jami Pekojan kami melewati beberapa toko obat. Beberapa toko sudah tutup, hanya satu toko yang masih buka di sore itu. Toko obat di sini hanya menjual obat-obat racikan dari etnis Tionghoa. Setiap toko obat memiliki seorang sinse yang bertugas meracik bahan obat-obatan.

Buka Puasa di Masjid Jami Pekojan

Sore itu Masjid Jami Pekojan sudah ramai dengan jamaah yang menunggu waktu berbuka puasa. Masjid Jami Pekojan berdiri pada tahun 1878 oleh Syekh Latief yang berasal dari Koja. Masjid yang dibangun di bekas area pemakaman warga Tionghoa ini dibangun sebagai tempat ibadah para pedagang yang berasal dari Gujarat, India, dan Pakistan pada masa lalu. Makam dipindahkan dengan melakukan ritual terlebih dahulu. Kemudian di bekas area makam dipasang sebuah cisoak atau prasasti penanda untuk tolak bala.

Bentuk bangunan masjid masih asli sejak dibangun pertama kali, seperti empat pilar kayu, lantai marmer, pintu, mimbar, kaca patri, dan ornamen-ornamen yang ada di pintu dan ventilasi. Meskipun berarsitektur Timur Tengah, masjid ini juga masih menggunakan kentongan dan bedug yang menjadi ciri khas budaya Jawa.

Di sebelah halaman masjid terdapat sebatang pohon gandaria. Buah dari pohon ini terasa pahit dan biasa digunakan untuk memandikan jenazah. Selain itu terdapat beberapa makam tua para leluhur masjid. Salah satunya adalah makam Syarifah Fatimah binti Husain Al-Aidrus. Seorang perempuan tokoh masyarakat sekitar masjid yang masih keturunan Nabi Muhammad.

Di setiap bulan Ramadan, pengurus masjid menyediakan bubur India sebagai menu buka puasa. Bubur India ini menjadi sebuah tradisi yang sudah dilakukan sejak lama dan hanya dilakukan selama bulan Ramadan. Bahan-bahan bubur berasal dari donasi jamaah dan warga sekitar. Bubur India menggunakan beraneka macam bahan makanan seperti santan coer, santan kental, bawang merah, bawang putih, pandan, sereh, kayu manis, jahe, daun salam, beras, wortel, onclang, dan garam.

Proses pembuatan bubur India dimulai pada pukul 12.00 atau setelah salat dhuhur. Prosesnya mirip seperti membuat bubur pada umumnya. Semua bahan dimasukkan ke dalam panci berukuran besar kemudian diaduk-aduk selama kurang lebih dua jam. Api yang digunakan berasal dari kayu bakar. Pak Ahmad–pembuat bubur–biasa memasak sekitar 18-20 kg beras. Tergantung dengan jumlah rata-rata jamaah setiap harinya. Tidak hanya kepada jamaah, warga sekitar juga bisa mengantri untuk mendapatkan bubur India.

Bubur India nanti akan disajikan dengan sayur berkuah. Jenisnya berbeda-beda tergantung dengan donasi dari warga. Biasanya gulai kambing atau sambal goreng. Sore itu kami mendapatkan sambal goreng labu siam dan krecek. Sebagai pelengkap disediakan kurma dan kopi susu. Tiap jamaah bisa mendapatkan menu pelengkap yang berbeda-beda. Semua tergantung dengan persediaan yang ada.

Setiap menjelang waktu berbuka puasa, Masjid Jami Pekojan mengadakan kegiatan kultum yang dibawakan oleh seorang penceramah di ruang utama masjid. Kegiatan ini diikuti oleh sebagian besar jamaah yang datang. Beberapa jamaah memilih untuk duduk di teras masjid. Setelah kultum selesai seluruh jamaah berpindah ke bagian selasar sebelah utara tempat bubur disiapkan. Seluruh jamaah bisa langsung menempatkan diri. Beberapa pengurus masjid memastikan semua jamaah mendapatkan bubur India. Semuanya sudah bersiap menunggu waktu buka puasa yang diawali dengan suara sirine, kemudian dilanjutkan dengan adzan maghrib.

Seluruh jamaah tampak bersukaria karena bisa berbuka puasa dengan bubur India. Mereka tidak membutuhkan waktu lama untuk menghabiskan semangkuk bubur. Setelah selesai, jamaah akan meletakkan mangkuk bekas bubur ke tempat yang disediakan dan menuju tempat wudhu. Acara buka puasa dilanjutkan dengan salat maghrib secara berjamaah.

Perjalanan yang cukup singkat, tapi sangat menyenangkan dan penuh dengan ceritanya. Tujuan kami memang buka puasa dengan mencicipi bubur India di Masjid Jami Pekojan. Namun, dalam perjalanannya kami malah mendapatkan banyak cerita. Mulai dari sisi lain dari kawasan Kota Lama, permukiman padat di sepanjang Kali Semarang, cerita tentang Klenteng Tay Kak Sie di kawasan Pecinan, hingga pada akhirnya ditutup dengan gurihnya bubur India di Masjid Jami Pekojan.

Cerita Dari Semarang
Klenteng Tay Kak Sie & Masjid Jami Pekojan
8 April 2023